BUSHIDO
El camino del Samurai
BASADO EN EL LIBRO HAGAKURE DE
TSUNETOMO YAMAMOTO
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Título original: Bushido. The Way of the Samurai
Revisión técnica: Fidel Font
Traducción: Eva Alonso Porri
Diseño de cubierta: David Carretero
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3ª reimpresión de la 1ª edición
ISBN: 978-84-8019-843-1
ISBN EPUB: 978-84-9910-106-4
Fotocomposición: Bartolomé Sánchez
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Impreso en España por Sagrafic, S.L.
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Índice
Marco histórico
HAGAKURE
Prólogo del transcriptor
Introducción del autor
LIBRO PRIMERO
La esencia del bushido
Dos formas de pensar
Dos métodos de crítica
Cómo dejar de bostezar
Previsión en las relaciones
Samurai de satori y no satori
Los peces pequeños no pueden crecer en el agua clara
El núcleo del servicio
El uso de espectadores
Elevado sobre elevado
Piensa con calma sobre asuntos importantes
Personas en las que podéis confiar
El proceso de pensamiento
Modelos a imitar
El mundo del espectáculo de marionetas
Comportamiento en la fiesta del vino
El uso del espíritu elevado
Lección de la lluvia fuerte
El espíritu del vencedor
Educar a los hijos de los samurais
Artes y oficios
Sufrimiento infundado
Comprobar la lealtad de los amigos
Bondad y maldad
Dispensar a los servidores
Sobre los hombres que aprenden
Consumido por la pasión de la muerte
El samurai capataz
Superar la primera barrera
«Mi maestro es humano y yo también lo soy»
Tomar decisiones importantes
Los que gustan y los que disgustan
Disimulad vuestra sabiduría
Caed siete veces y levantaos a la octava
Hablar a los inferiores
Cómo sobresalir por encima de otros
Sólo el bushido es el camino
Honor y riqueza
Sobre la homosexualidad
Cómo comportarse
Vigor espiritual
La «muerte» de Yamamoto
El ideal samurai de hombre apuesto
Consultar a otros
Por debajo de los 40
Cómo conseguir personas con talento
Expresando el espíritu
Dar y recibir consejos
Éxito en las artes y los oficios
LIBRO SEGUNDO
Técnicas de persuasión
Hombres «sí»
Cómo tratar a vuestros superiores
Sobre pensamientos serios
Un poco de aprendizaje
Cómo obtener ideas útiles
Los dichos favoritos de mi padre
El esprit de corps del samurai
El presente y el pasado
Haced que cada situación sea la mejor
Oh, qué vano mundo
Manejar sentimientos negativos
El tocado del samurai
En la conversación
Negad a los dioses si se interponen en vuestro camino
La vida humana es trivial
No podéis conocer vuestra propia habilidad
Dignidad
No despreciéis a los presuntuosos
Mantener una distancia respetable
Sopesad vuestras palabras
Dos clases de personas
Derrotándoos a través de la victoria
De visita
Analogía de la espada
Talento y tiempo
Escuchar a los veteranos
Desaparecer completamente
Samurais: hombres de acción
El patrimonio de la familia
Sobre los servidores
Un koan en el arte de la homosexualidad
El juego de la relación
En el aguijón de la locura
Superar las dificultades
Sobre los sueños
El ideal del amor samurai
LIBRO TERCERO
Hundimiento de la casa
Historia de los fantasmas contrariados
LIBRO CUARTO
Cuatro clases de samurais
Salvar el honor
LIBRO QUINTO
Humildad del Señor
LIBRO SEXTO
Compasión y coraje
LIBRO SÉPTIMO
Matar
El leal cocinero samurai
Ganar es superaros a vosotros mismos
La esencia del servicio
Una historia sobre el señor Tsunashige
LIBRO OCTAVO
Sobre Kichinosuke Shida
Sobre el ascenso de Ichiemon Kuno
Cómo reconstruir el clan tras su hundimiento
Derribad a los dioses si se interponen en vuestro camino
Dos clases de samurais
LIBRO NOVENO
Un samurai y su mujer adúltera
LIBRO DÉCIMO
Cómo no ponerse nervioso
Cómo vencer en un litigio
LIBRO UNDÉCIMO
No deis la espalda a vuestro enemigo
No aprendáis estrategia
Algunas sugerencias para el argumento
Sobre la victoria
Cómo vencer a la larga
Éxito y fracaso
Morir anticipadamente todas las mañanas
Ser taciturno
Apariencia social
Una historia acerca del honor familiar
Sobre el gobierno
Notas
Glosario
Indice alfabético
MARCO HISTÓRICO
El reinado del Shogunato (1603-1867) fue un período pacífico y de estabilidad política. Para preservar su poder, el gobierno del Shogunato mantuvo una política de puertas cerradas con los países extranjeros. Bajo el sistema del Shogunato, cada clan era relativamente independiente, pero estaba obligado a prestar fidelidad al gobierno central. Dentro de cada clan, el Señor y sus samurais formaban la clase dirigente. Como grupo de gobierno, tenían auto-ridad sobre los granjeros, fabricantes, comerciantes y artesanos.
El autor del Hagakure, Tsunetomo Yamamoto (1659-1719), fue un miembro del poderoso clan Nabeshima. En su juventud, Yamamoto sirvió a su maestro, el señor Mitsushige Nabeshima. Durante 30 años, Yamamoto dedicó su vida al servicio de su Señor y de su clan y pasó de ser un paje a un samurai respetado. Después, a la muerte de Mitsushige Nabeshima en el año 1700, Yamamoto renunció al mundo y se retiró a una ermita en las montañas. Diez años más tarde, Tsuramoto Tashiro le visitó y se convirtió en su amigo y discípulo. Durante un período de siete años (1710-1716) vivieron juntos en el retiro de las montañas. A lo largo de ese tiempo, Tashiro recogió, palabra por palabra, lo que su maestro le decía.
Yamamoto prohibió a Tashiro que publicara las conversaciones que más tarde serían llamadas Hagakure –que literalmente significa «oculto tras las hojas». La razón por la que prohibió la publicación era que sabía que sus enseñanzas eran demasiado radicales y excesivas para el pacífico mundo de entonces. Además, sus ideas no eran del todo conformes con el entonces prevaleciente studio oficial de las enseñanzas de Confucio –que abogaba por la paz y el orden.
Durante el período en que se recopilaba el Hagakure, la paz reinante en el país facilitó que la gente dedicara tiempo a temas culturales. Incluso los samurais, de los que se esperaba que fueran guerreros, tendieron a olvidar sus experiencias durante las Guerras civiles (1467-1568). Comenzaron a descuidar sus prácticas militares y su entrenamiento del bushido,el camino del samurai y dedicaron cada vez más tiempo y atención a los logros personales antes que a las artes militares y al tradicional servicio leal a su Señor. Hicieron esto sabiendo que se esperaba de ellos que fueran eficientes burócratas en el servicio al Señor y al clan y, como resultado, tendieron a convertirse en tiernos y afeminados. Comenzaron a actuar en función de sus propios intereses. En esa época, no había un ideal determinado que prevaleciera entre los samurais.
Durante este período, Yamamoto llegó a la conclusión de que la respetabilidad y la discreción se basaban en la preferencia del hombre de la vida sobre la muerte. En otras palabras, vio a la cobardía y al miedo como base de todos los variados tipos de ideas y filosofías humanitarias. Independientemente de ideas y filosofías, sugirió que los samurais se desprendieran de todas las limitaciones autoimpuestas a causa de la elección de la vida frente a la muerte. En sus razonamientos, quería que cada samurai se convirtiera en un super-hombre. Pero quería superhombres que fueran capaces de obtener poder, no para interés personal, sino para el clan; y que fueran capaces de actuar eficazmente por la solidaridad del clan.
A pesar de la prohibición de Yamamoto, los escritos originales del Hagakure se copiaron secretamente a mano. Así, se hicieron circular entre los llamados samurais «despiertos». No obstante, el libro se mantuvo en secreto para el público en general hasta que se publicó en 1906. Su publicación influyó en muchos japoneses –particularmente en generales y oficiales, en aquéllos involucrados en el control del poder militar.
Los aproximadamente 80 años transcurridos desde la Restauración del Reinado Imperial en 1867 hasta la rendición de Japón frente a las fuerzas aliadas en 1945, fueron un período de guerra continua para Japón. Esta lucha se basaba en el desarrollo económico y la expansión militar del país. Durante este período, la relación entre el Señor y sus samurais cambió a una relación similar a la del Emperador y sus soldados de confianza. Durante la última etapa de la guerra del Pacífico (1941-1945), los pilotos kamikaze –en su mayoría estudiantes– racionalizaban su autosacrifico a través del frecuentemente citado pasaje del Hagakure:
«He hallado la esencia del bushido: morir».
Cuando el Imperio de Japón se rindió a los aliados en 1945, el Hagakure se «quemó» por considerarse un criminal ideológico de guerra. Aunque el libro fue «quemado», su espíritu pervivió. Es la energía que emana de ese espíritu la que permitió al pueblo japonés revivir y desarrollar rápidamente su economía y prestigio nacionales.
Hoy existe una creencia general de que una fuerza poderosa –el militarismo basado en el llamado imperialismo económico– está reviviendo en Japón. La existencia de esta creencia –sea o no válida– explica el reciente renacimiento del Hagakure entre los japoneses. Desde el fin de la guerra del Pacífico, se han publicado en Japón cuatro ediciones diferentes del Hagakure, así que no hay duda de que el Hagakure ha llegado a ser leído por cada vez más japoneses como un libro actual. De hecho, una de las últimas ediciones ha enfatizado su actualidad por ser un libro que muestra cómo los miembros individuales de una organización deben cooperar unos con otros en una causa común. De acuerdo con esta edición, el patrón básico de la sociedad japonesa ha permanecido siendo el mismo: los «clanes» actuales adquieren la forma de empresas japonesas. Los ejecutivos de la compañía, o, con frecuencia, la compañía en sí misma, son el «Señor». Los hombres de negocio son los «samurais» de hoy en día, que literalmente se entregan a sus «clanes».
Hagakure es un libro para aquéllos interesados en descubrir la verdad acerca de Japón y del pueblo japonés. Sin duda, proporcionará al lector una visión más profunda de la mentalidad tradicional japonesa.
Minoru Tanaka
Osaka, Japón
HAGAKURE
POR
TSUNETOMO YAMAMOTO
PRÓLOGO DEL TRANSCRIPTOR
Estos 11 volúmenes, desde el principio hasta el final, deberán quemarse a su debido tiempo. He escrito palabra por palabra lo que el autor recuerda para (su) futura referencia: sobre la sociedad; lo bueno y lo malo de los samurais; conjeturas, usos y costumbres, etc.
Estas notas pueden muy bien hacer que se despierten sentimientos de inquietud. Será mejor recordar que el autor me ha dicho repetida y estrictamente que quemara estos manuscritos.
Nos encontramos por primera vez el 5 de marzo del año de Hoei (1710).
Qué lejos del mundo mutable
se hallan estas montañas de cerezos.
-Tsunetomo Yamamoto
Bajo una blanca nube
acabo de tropezar con una flor.
- Tsuramoto Tashiro
*[Los poemas fueron escritos cuando el autor y el transcriptor se conocieron por primera vez.]
INTRODUCCIÓN DEL AUTOR
Una tranquila conversación nocturna
Como servidor del clan Nabeshima, debes consagrarte a los estudios de tu país. Pero ahora, la necesidad de dicho estudio ha caído bajo la vista de cada samurai.
El rumbo general de los estudios del clan es trazar la historia de un clan particular retrospectivamente hasta su fundación. Siguiendo este curso general, podemos acreditar la actual prosperidad de nuestras casas a sus fundadores: a la benevolente y valiente mente de Gochyu;2 a las hazañas y la fe de Riso3. Pues, de su virtud aparecieron (nacieron) Takanobu4 y Nippo Nabeshima5. Debido a su poder y autoridad, nuestro clan ha sido próspero y seguro, y no ha tenido igual hasta el presente.
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