Título alemán: Technische oder humanistische Rechtswissenschaft? (manuscrito). Versión al castellano de Manuel Cancio Meliá (Universidad Autónoma de Madrid).

ISBN 958-616-295-8

ISBN 978-958-710-517-9 E- BOOK

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Primera edición: septiembre de 1996

Ilustración de portada: Santa Catalina entre las ruedas del martirio,

Maestro de Sigüenza, Retablo de San Juan y Santa Catalina

Composición: David Alba

Impresión y encuadernación: Logoformas

Tiraje de 1 a 1.000 ejemplares.

Prohibida la reproducción o cita impresa o electrónica total o parcial de esta obra, sin autorización expresa y por escrito del Departamento de Publicaciones de la Universidad Externado de Colombia. Las opiniones expresadas en esta obra son responsabilidad del autor.

I. FORMACIÓN

Al plantearse la cuestión del estado de desarrollo de una ciencia, se produce una situación similar a la existente cuando se trata de la cuestión acerca del estadio de desarrollo -o, hablando en términos modernos, de la identidad- de un ser humano, en el sentido de que deben separarse claramente aquellas respuestas que ofrecen una autodescripción de aquellas otras respuestas dadas por una persona ajena a lo cuestionado. La ciencia del Derecho seguirá apareciendo como disciplina humanística en su autodescripción mientras el adjetivo "humanístico" tenga una connotación positiva frente al adjetivo "técnico". Pues ¿quién se describe a sí mismo como falto de valores morales?

Pero si se plantea a personas ajenas a la disciplina la pregunta de qué es lo que esperan de la ciencia del Derecho, la situación es otra. Piénsese, por ejemplo, en jóvenes estudiantes: aún están fuera, pero al parecer han reflexionado algo sobre la ciencia del Derecho, ya que se han decidido a emprender su estudio. ¿Por qué estudian Derecho? Incluso en el caso de los estudiantes con dotes superiores a la media, la motivación de comprender a la sociedad a través de su estructura garantizada formalmente desempeña un papel muy secundario. Por el contrario, lo que les importa es adquirir dentro del ámbito del Derecho -que no es sometido a reflexión- ciertas habilidades, para obtener con ayuda de éstas una parte de la felicidad, no para obtener una comprensión de la sociedad. Dicho de otro modo: los estudiantes no tienen la expectativa de ser ilustrados acerca de la naturaleza del Leviatán, sino acerca de cuál es el trato más habilidoso con él, no esperan ciencia, sino técnica, conocimientos acerca de cómo funcionan las cosas.

Con lo antes dicho no pretendo formular un reproche, sino una descripción. Después de las perversiones del Derecho ocurridas en Alemania durante la época nacionalsocialista y de los experimentos socialistas en la República Democrática Alemana, incluso resulta positivo que frente al Derecho se adopte una actitud exenta de ilusiones -pues para cualquier otra actitud, el Derecho, junto con su ciencia, ha sido de manera demasiado evidente comparsa de la política-. Por otra parte, en todas las demás disciplinas universitarias que ofrecen una formación dirigida hacia una determinada meta profesional más o menos delineada, las esperanzas de los estudiantes también se dirigen ante todo a la obtención, con el menor esfuerzo posible, de aptitudes idóneas para el mundo profesional.