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Wissen und Wissenstransformation in der

Wissen und Wissenstransformation in der "Historia des D. Johann Fausten" von 1587

1. Auflage

von: Tanja Bergsieker
15,99 €
Verlag:	Grin Verlag
Format:	PDF
Veröffentl.:	30.08.2016
ISBN/EAN:	9783668287280
Sprache:	deutsch
Anzahl Seiten:	32

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Beschreibungen

Titelbeschreibung

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die „Historia von D. Johann Fausten“ (auch „Volksbuch“ und „Faustbuch“ genannt), wurde 1587 in Frankfurt von Johann Spies veröffentlicht. Die „Historia“ ist das erste berühmte Volksbuch – der „Urfaust“ – über die historische Figur Johann Faust. Faust (1480-1540) schloss einen Pakt mit dem Teufel, so dass er unmenschliche Kräfte in der Zauberei erwerben konnte. Der Autor des Werkes bleibt bis heute unbekannt, obwohl viele Theorien über seine Identität bestehen.

Manche Literaturwissenschaftler, die sich an der Debatte beteiligen, (unter ihnen auch Thomas Mann), sind der Meinung, Spies selbst sei eigentlich der Autor.

Diese Seminararbeit untersucht das Wissen und die Wissenstransformation in der „Historia des D. Johann Fausten“ von 1587. Dabei wird zuerst auf die Wissenstransformation und seine Bedeutung in der „Historia“ eingegangen, indem die Wissensfiguaration des Johann Fausten kenntlich gemacht wird. Ferner wird die „Historia“ im Allgemeinen erläutert, um erste Informationen zur Entstehungsgeschichte zu geben. In einem weiteren Kapitel wird der Begriff „Historia“ näher definiert und anschließend wird in den folgenden Kapiteln der Aufbau dieser beschreiben, indem besonders auf den Frageteil, Reiseteil und Schwankteil eingegangen wird. Die drei Kapitel sind bewusst ausgewählt worden, da sie optimale Analysen für den Umgang mit Wissen in diesem Volksbuch bieten. Als nächstes folgt eine exemplarische Arbeit an der „Historia“ des Johann Fausten anhand dieser schon benannten Kapitel. Um den Umgang mit Wissen im Faustbuch zu erklären, gehen die Analyse auf das Wissen auf der Verfasserebene und der Figurenebene ein. Desweiteren wird geklärt, ob das Wissen in der „Historia“ ein Transformationsprozess ist, so dass eine abschließende Untersuchung zum Wissen und dessen Umgang erfolgen kann.

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